如果五一假期不准备出游，又想着看点有意思的书，那么大象今天就来跟大家分享一本多少带点“味道”的好书。 自然的召唤:粪便的秘密 蜣螂 甲虫 粪便 自然科普一本书解读粪便的秘密，带你探秘粪食性昆虫的奇妙一生 ￥47.5￥54 去看看 从名字应该就能看得出这本书是要说便便的！ 可是这本书的名字可是叫“自然的召唤”，这到底跟粪便又有什么关系呢。 《自然的召唤：粪便的秘密》并非一本单纯猎奇的书，而是有趣又严谨的自然科普读物。作者首先讨论了粪便，他告诉我们粪便与饮食的关系、人类社会在发展过程中如何一步步解决粪污问题、粪便的各种神奇用途，等等。然后，这本书的真正主角登场了，它们是大自然中利用粪便的各种动物，尤其是粪食性昆虫，包括蜣螂、蚊蝇，甚至蝴蝶。 从封面上的屎壳螂特写也能看出书中应该有着不少关于昆虫的内容。 作者理查德·琼斯是英国昆虫学家，英国皇家昆虫学会和林奈学会会员，英国昆虫学会前主席，BBC野生动物频道专家。在书中用极富英式幽默的语言和200多幅插图，“科学”而“文雅”地跟我们讲述了粪便的秘密：你见过方形的、五颜六色的粪便吗？除了做肥料，粪便还有哪些奇怪用途？蝴蝶、兔子、猫头鹰也食粪？粪食性昆虫如何利用粪便，如果没有它们，我们的世界会被粪便淹没吗？ 可能很多人不知道，埃及的重要文化输出——圣甲虫，其实就是屎壳螂，正因为它的日出而作的习性，让埃及人把它神圣化。 虽然我们都知道粪便就是我们吃下去，不能被人体吸收的就会被排出，但是自然界中的便便可是千变万化的。 在大自然中，动物粪便刚一落地，大量粪食性昆虫就开始了一场争分夺秒的竞赛，抢夺这宝贵的食物。从蜣螂到蚊蝇，粪便成了觅食、筑巢、繁殖的场所，构成了一个奇妙的微型生态系统。假如没有这个自然消耗的过程，将是一个非常可怕的事情。 因为人类在处理自身粪便的时候可不是那么容易，而且还吃过不少亏。比如在1593年，法兰西国王下令严禁市民往大街上泼粪，为了解决城内粪便问题，更是组织专门的粪便巡逻队，将全城污物集中倾倒在城墙外侧。最开始的时候的确改善了城内环境，但新问题接踵而至，城墙外的粪堆越积越高，竟形成可攀爬的斜坡。 虽然说人类被粪便所困，但是粪便也是人类农业生产中不可或缺的重要一环，要知道清末京城还有“粪帮”这样的组织存在，粪便是要抢的——粪便也是重要的生财之道。 在介绍完粪便的历史后，书里开始给大家讲解N种的屎壳螂，相信大部分人都不会想到竟然有那么多的屎壳螂品种。 《自然的召唤》还说到如何分辨便便，就是通过观察便便来辨别动物。 虽然我们现代人一般也用不上了，毕竟不需要去狩猎，但是作为日常一乐也是不错的，而且也算是一种技术储存，或者末日的时候就能用上呢。 除此之外，作者作为一个昆虫学家，必须把各自粪虫也给大家介绍一下。 内容非常的详尽，除了线绘图，英文名，拉丁文名，体态什么的都有说到，对于昆虫爱好者是一本神书，难得有一本书把这些昆虫都收集齐了。 最有意思的地方是，书中正文最后一部分整理了关于分辨的英语单词，可以说是全面而有趣。 希望在这个假期看点“没用的知识”，那么这本《自然的召唤：粪便的秘密》就非常推荐大家看看。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

每年的4·23大象都会准备一个小专题的书单推荐，算是对世界阅读日的一个小小回应。 当然，我们不能只在4·23世界阅读日这一天关注阅读，其实平时更应该阅读，特别是现在阅读的多样化，手机、平板上都有很多免费的阅读资源，不妨在想刷短视频的时候，打开一本书，体验一下久违的阅读乐趣。 今年大象选了一个比较大众化的话题——古籍经典，从三千年前的原本，到程朱的“定本”，再到今人的再次解读，不论是文化，政治还是历史都能从古籍经典上找到依归。所以今天大象就来盘点几本有意思的经典。 有我这般人：孟子智慧十四讲 先来说说这本最近李永晶的新书《有我这般人：孟子智慧十四讲》。 【官方自营】有我这一般人：孟子智慧十四讲（融合东西方思想精髓讲析《孟子》，许纪霖 刘苏里 刘擎 吴思力荐） ￥63.7 去看看 《有我这般人：孟子智慧十四讲》以“四书”尤其是南宋朱熹《四书章句集注》为基础，围绕“仁”“性善”“仁政”“君子之道”等核心思想展开，结合现代视野重新解析儒学精髓。 《孟子》一书有意思的地方在于每一个小章节基本是一个小故事，跟《论语》的体裁基本是一句话不太一样，读起来要有趣不少。 作者融合中西哲学视角，指出儒学不仅是“关于人自身”的学问，更是一种“爱”的学问，通过展现孟子对理想社会与人格完善的深刻思考，强调“仁”作为连接个体与世界的纽带以及“君子”在社会中的道德责任，旨在引导人认识自我、实现生命价值。 书的体例以朱熹《四书章句集注》为基础，包含原文与朱熹的标注，毕竟在朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书——唯一正式版本，可见权威。而作者李永晶则加入自己的原文释义以及评唱。释义逐字精读原文，深入把握经典原义，就算没有扎实的文言文基础也能轻松掌握原文释义。 同时通过评唱内容来加以更深层次的解读，直面现代性冲击下人的异化与焦虑，主张以开放心态融汇古今中西，呼吁重拾儒学“仁爱”纽带，以孟子“圣心”为镜，在物欲横流中重建心灵秩序，为当代人提供在复杂世界中安身立命的精神资源，助力儒学成为“第三个千年”文明新生的精神指引。 老子智慧八十一讲 再来说一本李永晶老师的书《老子智慧八十一讲》。 当当网 老子智慧八十一讲（华东师范大学“中西古典思想比较”课精华集，许纪霖 刘苏里 李永晶 上海人民出版社 正版书籍 ￥57.1 去看看 书叫八十一讲，主要是因为《老子》一书我们一般分成八十一部分，融合出土文献，复原更符合老子本意的原典；旁征博引，吸收38种历代注疏，参酌78种外国典籍；力求从现代人的困境出发，在古人解决问题的对策中获得启发。 全书通过比对权威版本，复原最接近老子思想本义的《老子》原文，从先秦典籍的原始风貌中参悟真正的老子思想；全面吸收古今中外大家的研究成果阐释经典，将孔孟老庄和叔本华、黑格尔等西方哲人对照解读，融会东方智慧和西方思维，揭示古文背后的深刻道理和丰富内涵，理解伟大思想家在面临相同问题之时不谋而合的应对逻辑，尤其是老子思想穿越时空、普遍适用的伟大特性。 每章下面多了一行主旨，比如道可道章第一的下方就总结了本篇的目标与方法：探讨宇宙的本源。先是《老子》原文，然后是对整篇内容的解释。 对于内容的展开，作者的方式是“评唱”，除了评，更是让整个内容贯穿古今中外，对原典的完整解说、阐发和引申，体例跟上面的《孟子智慧十四讲》是一样的。 但是注释部分内容要多不少，要采用前人的总结为主，精选历代古注，方便读者更好参照古人的解释来加深自己的理解。 庄子今注今译 老庄老庄，说完老子肯定是也要介绍一本庄子的书。 庄子今注今译上中下全三册 繁体竖排 新修订重排本 陈鼓应 注译 中华书局 中国古典名著译注丛书 凤凰新华书店旗舰店 正版图书籍 ￥64 去看看 在庄子的书里大象最推荐的是陈鼓应的《庄子今注今译》。 大象之前也推荐过的版本，繁体竖排的版本，1974年初版后多次修订，可以说是目前最好的版本。 在排版上原文采用了不一样的字体，所以更容易分辨出来，符号标注上采用的也是传统的标法。 都是非常仔细到位的注释，方便大家阅读。 整理的解读到清末民初，像上面提到的训诂内容就体现了繁体字的优势，这种情况只有繁体字才能更好去解读。 《论语》随身学 觉得前面的书都太难了？那么就来一本简单的。 知识点有画面-《论语》随身学漫画经典100句 ￥12 去看看 子曰成仁，孟曰取义，有孟子的书肯定也要有孔子的书。 作为一本口袋漫画书，必须要够小，单手刚刚好可以拿住，随身带，随时学，随时记。 日常携带和阅读都非常方便，要说不好的地方嘛，就是容易忘记它塞哪了。 挑选了《论语》中100句金句，用图像化的语言，逐字图解金句，把难懂的文言文画成漫画，一看就懂，轻松学会金句内涵。 首先是原文，然后下方有翻译，告诉大家这句话是什么意思；然后第二页则是带句读、拼音和解读的详细解读；还有用生活小故事趣味演绎的漫画，让读者轻轻松松理解论语的大道理，可以说《论语》是一点也不枯燥。 在选取的内容上，书里区分和标注经典名句和必备内容，可以让读者更有针对性背诵和深入了解该篇章的选段。 经典永远是常读常新的，在浮躁今天，我们不妨多翻翻经典，从古人的智慧中找到目前的破解之道。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

在清明节这个慎终追远的节日前，国家最近印发了《关于加快建立长期护理保险制度的意见》，明确要求用3年左右的时间基本建立适应我国基本国情的长期护理保险制度。 长护险是什么？按照《意见》的表述长护险是社会保险的一项新险种，长期护理保险制度是为失能人员的基本生活照料和与之密切相关的医疗护理提供服务或资金保障的社会保险制度，是我国社会保障体系的重要组成部分，是实施积极应对人口老龄化国家战略的重要内容。 “十五五”规划建议提出，推行长期护理保险，健全失能失智老年人照护体系。作为应对人口老龄化、健全社会保障体系的“第六险”，长护险是破解“一人失能、全家失衡”困境、保障失能老年人基本生活权益、减轻家庭照护负担的关键民生举措。 “老龄化”本来是发达国家才需要面对的问题，可是在社会高速发展的轨道上，我国要面对一个“未富先老”的一个大环境，压力比其他国家还要大。“长护险”可以说是既为解决现实问题，也是一种“未雨绸缪”，因为很多人根本没有意识到养老这个问题不只是老年人要解决的，年轻人也需要有自己的思想准备。 而大象最近就在看两本关于养老的书，所以今天就趁机来跟大家分享一下。 薄暮时分：养老院里的日常与脆弱 博库网 ￥44.3￥50.37 去看看 很多人都会说，老了就去老人院吧，但是更多的人其实根本不知道老人院里面是什么样的。因为社会形态，经济发展和思想观念的问题，中国内地老人院发展相对较慢，普通人也较少接触。甚至可以说，很多人对老人院都带着一定的滤镜。 《薄暮时分：养老院里的日常与脆弱》通过深入老人、护理员、家属的内心世界，为读者一幅交织着衰老脆弱与照护微光的生命图景。作者吴心越以近一年的田野调查为基础，以“小阿姨”的身份深入江苏某县级市两家养老院，参与扫地、喂饭、发放餐点等日常工作，用细腻的观察与深描，揭开机构养老的真实图景。 全书聚焦“人生临暗”的阈限状态，围绕三类核心群体展开：在身体衰朽与身份模糊中挣扎的老年住民，承担“肮脏工作”却面临不安晚年的护理员阿姨，以及在孝道与现实间权衡的家属。从“孝道外包”的养老模式变迁，到养老院中的邻避效应；从护理员的劳动处境与划界策略，到清洁照护、性别互动、认知症照护中的伦理困境，作者层层递进，探讨深度老龄化背景下，照料如何从私人领域走向社会化，以及脆弱性背后的社会结构与价值冲突。 中国人自古就有“久病床前无孝子”“老而不死是为贼”的说法，这都说明养老、日常照护是一个非常艰难的事情。这对需要照护的家人或者护工都是考验，对于家人来说是无尽头的付出，对护工来说普遍低微的工资和海量的工作又不成正比。 虽然说现代社会已经很大程度原子化，可是送父母进养老院就是不孝的想法依然根深蒂固——在老人看来进入养老院就是人生最后一程，就是一种道别。这对老人本身来说也是一种“折磨”，因为更多的老人本身也没有做好自己已经老到需要面对这些的准备。 变老之前要知道 露西·波洛克著 科普中老年健康养老衰老老年防跌倒尿失禁死亡痴呆临终独居老人书籍 万有引力书系 广东人民出版社 ￥86.2￥98 去看看 由此就要引入今天要说的第二本书《变老之前要知道》。 作者露西·波洛克（Lucy Pollock)博士通过三十年行医生涯中的真实案例，总结了健康管理、法律规划、沟通技巧、临终关怀等老年生活场景中的常见且重要的议题，并给出了中肯且实用的建议。书中有典型的病例、具体的故事和普遍的困境。非虚构的写法和贴近生活的叙述，站在医生、患者、家属不同立场思考问题和解决方案的智慧，让它不同于一般实用工具书，有了更多文学性和思辨性。 书中一个非常核心的思想就是“长寿≠健康”，提出“发病率压缩”核心理念，指出长寿的关键是延长健康自理期，而非单纯延长寿命。因为随着年龄的增加，老人就要面对各种各种各样的疾病，失去自理能力就会大大降低生活质量。书中用数据证明，跌倒、尿失禁、关节炎等失能诱因并非衰老必然，通过早期运动、环境改造、科学用药等可有效预防，还给出了具体的训练方法和居家调整方案。 除了减少自己的疾病概率，还要意识到失能之前有一定的医疗规划——跟遗嘱一样重要，它将决定老人生命末期的生存方式，是潇洒地走，还是努力地活，把选择权留给自己，最大程度减少自己和家人的负担。同时对“是否去养老院”“谁来照护”“财务安排”等敏感议题要和家人坦诚交流。 最后要提的就是回到文章前面说到的长护险问题，不论是国家级别的全民长护险，还是个人定制的长护项目，都需要尽早做好思想和储蓄的准备，让自己能够老有所“养”。 当然，两本不能帮大家解决养老的问题，但是可以让我们对养老这个话题的关注，不论是对已经在养老的家人，还是自己将来的养老问题多一份关注和关心。 最后还是那句话，跟大象一样读好书，好读书，读书好！ <更多>

最近的世界关注点已经从俄乌转移到伊朗局势，霍尔木兹海峡更是全球贸易的重要通航线，不论是石油还是普通货物，都牵动着千万人的心。联合国贸易和发展会议（贸发会议）在3月10日更是发布报告说，中东局势升级扰乱霍尔木兹海峡运输，其影响远超区域范围，波及能源市场、海上运输和全球供应链。 不论是俄乌局势还是伊朗局势，其实核心还是“平等与文化差异”这两个点，甚至可以说这是全球冲突的根源。 当当网 新民说·发明人类：平等与文化差异的全球观念史 正版书籍 ￥101.2 去看看 所以今天就来跟大家聊一聊这本《发明人类：平等与文化差异的全球观念史》。 《发明人类：平等与文化差异的全球观念史》通过对流传于世界各地、体裁各异的经典文本的解读，追寻世界历史上关于共同人类和平等概念的话语。借由“共同人类”“人类学转向”“时间机制”这三大元概念，斯图尔曼跳脱出主流历史学者热衷的、对单个历史语境的无限深挖，越过漫长的时间跨度，追溯“平等”和“人类”的概念意涵从轴心时代直至现当代的变化，将不同文明对这些概念的理解进行比较。 斯图尔曼不仅讨论了主流史学关注的宗教、哲学话语，更创造性地将焦点转向民族志、人类学、历史学和地理学，将旅人、外邦人、民族志学者引入叙述，展现文明视点的反转。 斯图尔曼认为，启蒙时期的平等概念具有两面性：一方面，它标志着“普遍平等”观念的真正诞生；而另一方面，启蒙运动也催生了多种形式的现代不平等。启蒙平等概念在世界范围内传播，无远弗届，又经过许多非欧洲文明的不断挪用和再造，反过来构成了对西方帝国主义和殖民主义的批判。虽然不平等变换着各种样貌形态不断回潮，但人们总能利用历史上的思想工具和观念武器，对不平等发起冲击和挑战。 觉得上面的话难以理解？就是以“我觉得你不平等”来制造出新的不平等，这也成了现代地区冲突的重要根源。这种不平等视角可以是现代的西方中心到亚非拉，也可以是国内繁荣圈到周边落后地区的。要将将外邦“蛮族”构想为“共同人类”，其实是一个非常漫长而艰难的事情，作者通过聚焦希罗多德、司马迁、蒙田、博厄斯等人对各自时代的边境经验的思索，分析世界历史上不同宗教经典、哲学、史书、民族志中“共同人类”观的异同，追溯跨文化平等的演进。 同时作者还认为，诸如“共同人类”和“平等”的观念的“发明”并不描绘社会现实，而是旨在打造一个不同于现实的、想象的世界。人们利用这些思想资源，与现实中的不平等展开持续对抗，正因如此，这些观念也具有了改变现实的变革性力量。 现在我们经常在说“人类共同体”，但是这种所谓的共同是有着各种苛刻条件，要实现这种共同平等几乎是没有可能的。只能说我们尽可能去消除不平等，在文化差异下求同存异，愿世界和平。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

面对越来越复杂的网络与社会环境，很多东西都在有意无意地误导大家。小至椰子水的糖分，奶茶的咖啡因；大至伊朗战事，总有着海量的信息，而且都是言之凿凿。 而在更深的层面我们还有很多难以解释的东西，我们应该怎样去用科学来武装自己的大脑呢？ 后浪正版现货 这不科学 如何科学地思考伪科学修订第7版 科普逻辑思辨跨界畅销书 专业破解伪科学 大众社科书籍 ￥27.2￥34 去看看 所以今天大象就来跟大家分享这本《这不科学：如何科学地思考伪科学》。 《这不科学：如何科学地思考伪科学》收集了大量超自然事例，逐一列举相关报道，全面展示了科学和伪科学的界线与逻辑论证方式，从逻辑、物理两方面来科学地探索异常，找出其中的真实。 书中谈到通灵学、占卜学、星座学等伪科学内容，更有网络上最流行的“阴谋论”话题，更是入思维层面，运用逻辑原理求证如今被大众广泛追捧的超自然现象，分析事物存在的根本理由，告诉你伪科学之所以不科学的原因，一举击碎似是而非的伪科学幻象。 其实一切“相信”都是有理由的，这些理由有“好”的，也有“坏”的，但往往缺少“为什么”。按照书中的说法：面对怪异现象时，我们尤其需要好的“为什么”，因为关于怪异事物的陈述几乎总是隐匿在混淆、误解、错误感知，以及我们自己相信或不相信的主观愿望的旋涡之中。 在大象看来，不只是怪异现象，而是生活中的种种我们都应该多问问“为什么”，除了保留一份好奇心，更要多一份相信的谨慎。 《这不科学：如何科学地思考伪科学》的特别之处在讲述一种科学的思维方式之外，还很懂提问。 为读者准备了很多有争议的问题，让读者有针对性地思考，加深对思维方式的理解和使用。 书中还提到一个有趣的话题——模糊对比，在现在广告中实在太常见了，特别是手机电脑出新品的时候，都说快了“XX%”这样。看似提升很大，可是实际上到底是怎样，绝大部分人其实没有能力去辨别。这甚至可以是是建基于“科学”的“伪科学”，而且隐藏得更深，更让人难以分辨。 当然，我们也要破除对书中内容的“迷信”，才能真正实现“科学”的观念，更科学面对一切。这就需要我们多读书！ 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

相信不少小伙伴回家过年的一大爱好就是翻家里的旧东西，老物件（如果有的话），这些可能是自己儿时的玩具，可能是祖辈传的东西，可能是一些自己用过的旧东西，也可能是一直没想起要扔掉的东西。 这些东西里面可能有珍宝，也有视若珍宝的，当然，也有就是垃圾的东西。但是这些东西应该每一件都会有一个它背后的故事。 后浪正版现货 旧物录 85个消亡之物的故事 119幅珍贵图片 文明与科技工业化产业变革 建筑科技设计文化历史书籍 ￥39.2￥49 去看看 在感叹之余，今天大象就来分享一本关于旧东西的书《旧物录：85个消亡之物的故事》。 这本书的封面就做得很有年代感，自带时间滤镜让这本书本身仿佛就成了一个“旧物”。 书中选取了柯达胶卷、宝丽来相机、电传打字电报机、斗拱、协和式飞机等等85件旧发明，85段各有缘由的消亡故事，多位重量级学者、艺术家、建筑师汇聚一堂，结合严谨的历史考证和深刻的个人反思，回望文明与科技发展的旧时故事。 书中的核心内容是把目光从“人类”转向“物品”，从“新科技”转向“消亡之物”，从旧物的角度来反观人类的社会与历史，我们将会认识到一种不同于“进步”“发展”“新产品”“新技术”的认定逻辑，帮助我们从快节奏、高强度、高密度的当代生活中抽身出来，也看见另一种生活的可能。 书中配有119幅珍贵图片，能够让读者得以见到这些“消失”之物的原型。 书中有介绍到一些没有用的东西，比如噪声控制器，虽然理念很好，可是不实用，被淘汰是非常正常的过程。 然后也有被其他方式取代的东西，比如“出租马车费地图”，它的作用是方便使用者可以知道自己出发与目的地的车资，减少和车夫的车资争议。后来被码表取代，虽然是那样，可是现代人对于码表的车资依然会存在一定的怀疑，好在我们现在有了手机导航和打车软件，可以提供更准确的参考。 不过类似的车费地图其实也没有消失，我们在地铁站依然可以找到它的身影，可以清晰看到从一个站到所有站点的车费。 书中我们还能看到大象在《维多利亚时代的互联网》中提到过的视觉信号机——电报的先行者。跟中国古代的烽火台一个原理，依赖目视来传递和收集信号，直到电报的出现，才从光到电的转变。可在今天，光纤传输的出现又让电变成光；同时旗语交流依然是海上的必需品。 消失的东西里不少是“错点科技树”系列，比如著名的索尼MD，到今天还有不少人手上还有，甚至还在使用。可现实是打败它的的“继承人”——MP3都在消亡路上了，更多人在使用手机听音乐了。 正如书中说的这些文章最引人入胜的地方在于，它提醒人们，消亡之物不仅代表技术，而且代表不同的思维方式、生产方式、与世界互动的方式，以及对身体、技艺、复制品、美、艺术、交流、运动、休闲、爱、阶级、文化身份、自然和人工智能的不同态度。最终，每一件消亡之物都体现了一种对未来的想象，即使物品本身被淘汰了，这些想象仍然向我们敞开着。 我们在翻看自己家中的旧物时，不时多了一份自己的思考，至于要不要扔掉，那么就真的是个好问题了。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

相信不少人的春节就是在吃饭-睡觉之间轮换，中间可能可以加一个玩手机。 如果让大家身体动起来估计不太现实，那么今天大象就来说说一本让大家动动脑子的图书——《世界上最锻炼思维的500个逻辑游戏》。 世界上最锻炼思维的500个逻辑游戏(精) 博库网 ￥27.7￥27.68 去看看 这种书应该不少人小时候都看到过，或者也去研究过。 反正大象小时候是很喜欢这种书，只是一般很少有书能有那么多的题目，一般就是二三十个就一本小册子，或者是一些杂志报纸上有一个小小的拌面有一两道题目那样。 而这本书足足提供了500道题目，绝对可以让自己动好多天的脑子。第1章排除法，第二章递推法，第三章倒推法，第四章作图法，第五章计算法，第六章分析法，第七章假设法，第八章推理法，第九章综合法。 不少人发现考公考编的行政能力测试上也会有不少类似的内容。 毕竟这里强调的是逻辑能力，确实也是行测考试上的一个重要考察点。书中精选了500个世界知名的逻辑游戏，每个都极具代表性和独创性，有类似脑筋急转弯的逻辑转换问题，有令人迷惑不解的图形难题，有必须活用常识来解决的谜题，还有由词语、数字组成的纵横字谜等，内容丰富，难易有度，形式活泼，极具思维训练的张力。 大部分问题对于成年人来说难度都不是很高，所以也不是很消耗脑力，满足自己动动脑子的需求就是刚刚好。 这些内容不少网上也能找得到，不一定说需要一本书，不过只是为了摆脱手机嘛，买一本书自然是更合适。 实在不会也不要紧，在书的最后也有答案，所以大家不用担心无法完成或者不知道自己的答案正确与否。 当当网正版童书 数独合集（共6册）数独思维训练数独儿童入门数独小学生益智游戏儿童逻辑思维培养 ￥6.3￥7 去看看 觉得这些问题过于幼稚，想向难度挑战，不妨从一本《数独》开始，作为风靡多年的益智游戏，数独有着自己的独特魅力。 不想买书，我们也能从网上下载数独练习册自行打印来玩。 数独随身玩 骑士级 港台原版 Nikoli 游目族【中商原版】 ￥23 去看看 大象其实更推荐口袋本的数独，让自己随时都可以拿出来锻炼脑子。 科学罐头智能掌机数独电子益智玩具小学生九宫格儿童新年礼物1盒 ￥159.9￥199.9 去看看 当然，数独机也很让人上瘾，跟孩子一起玩，或者自己玩都是不错的选择。 目前数独机有多种方式和玩法，可以按照自己的需求和喜欢购买。 GiiKER计客智能数独思维训练机数字儿童益智能玩具小学生新年礼物 ￥199￥300 去看看 虽然说买了可能就是吃会的！ 三国华容道磁力版数字滑动拼图小学生二年级8一12岁3儿童益智玩具 ￥6.1￥6.8 去看看 不能少的锻炼脑子的肯定不能少的华容道这种中国传统游戏。 【新年礼物】计客超级华容道儿童益智玩具礼物思维游戏机 ￥295￥300 去看看 同样的，不论是传统的还是新科技加持的新产品，总能满足不同的人群，可以让大家感受到原来华容道的玩法原来那么多啊！ 所以趁着假期还有几天，一起来动动脑子，让自己提前准备好进入节后的工作状态！ <更多>

如果要说一本书的吸引力，那么首当其冲的一般都是封面，封面的好坏很大程度上决定了一个读者的第一印象。 有些作者还会为自己的书画封面，或者说出版社会把作者的画作为封面，比如大象推荐过的帕慕克的《瘟疫之夜》。 【官方正版】瘟疫之夜 诺贝尔文学奖得主《我的名字叫红》作者帕慕克作品亲绘封面 悬疑史诗奥斯曼帝国晚期社会全景 世纪文景 ￥45.4￥53.4 去看看 同时不少读者对封面上的“狗皮膏药”——腰封也是诟病不少。 至于像商务出版社最喜欢在封底巴不得写出一篇序来的习惯大象基本也是看到一次就要吐槽一次的存在。 当当网 风雨平生——冯其庸口述自传 冯其庸 口述 商务印书馆 正版书籍 ￥32.9￥36.6 去看看 上面这本冯其庸的自述就是好例子。 对于一些图书的内容品类相近，如果出版社能够保持相同的开本，相同的设计风格，那么自然能够提升好感。 【官方正版】政治思想与政治思想家 政治思想家施克莱全部思想的凝练与精华 世纪文景 ￥52.6￥58.8 去看看 比如上面几本文景的政治类图书。 还有正在陆续出版的韦伯全集，设计风格是一致，每本的颜色有差异。 【官方正版】韦伯政治著作选 汇集韦伯政治思想领域的重要论说点明政治经济学追寻人性之伟大与高贵的使命 世纪文景 ￥42.4￥47.4 去看看 今天就来说说经典出版社企鹅图书的两本关于封面的书。 【新华书店旗舰店官网】从设计看企鹅 企鹅七十年封面艺术史 菲尔巴恩斯著 1座设计博物馆540个经典封面70年艺术流变 ￥24.5 去看看 分别是企鹅70周年和75周年推出的。 企鹅75 保罗巴克利著 企鹅图书75款封面设计艺术宝典 编辑设计师和作者的 幕后花絮 中信出版社图书 正版 ￥23.4￥25.98 去看看 不过从介绍来看，国内翻译引进得比较晚，迟了十多年才引进，不过这个也不怎么影响这两本书的价格。 如果要追溯企鹅的历史，1935年夏天，企鹅第一批10本平装书出版，每本书定价6便士，也就是一包香烟的价格，迈出了实现其出版理想，即以低廉价格向普通民众提供高品质阅读的第一步。这也是英国第一批大众市场平装书，由此在英国，甚至在世界范围内掀起了一场“平装书革命”。如今，企鹅这个经典出版品牌几乎已经成为书籍设计和出版品质的代名词。它在书业艺术领域定义了什么是标准与经典，什么是艺术和美，影响了英国人乃至世界的审美品位、思想、知识和性格。 其实这种三段式的设计影响非常深，比如前面提到的文景的政治类图书采用两段式设计基本就是一种演化。 同一规格下用不同的颜色和风格来区分类型，都可以在企鹅的封面历史上找到。这本书从企鹅第一本平装书的诞生开始，选取了540个在企鹅发展史上具有重要意义的经典封面，从设计切入，串联起企鹅品牌建构、发展和重塑的精彩故事，并探索了在这个过程中设计师、艺术家和编辑所扮演的角色，以及与之交织在一起的英国文化、平面设计、摄影、插画、印刷技术等的发展流变。 从最初经典的三段式网格、颜色编码等，到后来更多地尝试插画、摄影等多种视觉呈现方式和不同风格，将设计与内容完美结合，向人们展现了一个更加开放、成熟和自信的“企鹅”。 企鹅图书的封面历史也是图书出版的历史反映，如果是一个图书出版从业者应该可以找到更多的设计灵感，作为普通读者也能发现不一样的美学乐趣。 另外一本《企鹅75》则是针对75款经典封面的设计过程与理念进行剖析。 这本书将作者、设计总监、设计师、编辑和摄影师们等对于封面设计从雏形到诞生的“争论”，呈现在集中的空间中，让我们从或嬉笑怒骂、或赞不绝口的交谈中，窥见企鹅图书封面设计的时代流变。 最特别是它保留了部分落选的封面设计，让读者可以更加全面了解创作历程。 这些内容都是图书本身之外的，封面设计的过程又为图书本身增加了更有趣的内容，而这些是读者无法了解的。 这两本书的印刷质量都非常好，软装也方便摊开，不影响阅读。 哪怕不是企鹅图书粉丝，作为图册阅读也是不错的选择，特别是春节想看点闲书的，不妨入手看看。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

作为年度大剧，《太平年》一上线就备受关注。剧集聚焦钱弘俶（白宇 饰）、赵匡胤（朱亚文 饰）、郭荣（俞灏明 饰）三人在国家板荡中的命运抉择。他们目睹离乱，深知唯有重建秩序方能终止苦难。钱弘俶秉持“保境安民”，守护一方；郭荣志在重振纲常，然天不假年；赵匡胤顺势而为，立宋建制，革新图治。最终，在历史洪流与苍生祈盼下，钱弘俶“纳土归宋”，为华夏文脉得以延续与发展奠定了和平基础。 虽然该剧定调是一个“和平统一”的思想，可是对于大部分观众来说五代十国末年——宋初的历史其实是非常陌生。它没有木兰辞，又没有隋唐演义那样的故事来填补，很多人甚至不知道到底是在什么时候有个五代十国。 如果要考究五代十国的一个最大民间影响，应该就是《水浒传》中的金主——小旋风柴进。 为数不多统领全文的人物，柴进作为后周世宗（即《太平年》中的郭荣）嫡传子孙，是“龙子龙孙”，不仅家财万贯，还有有“先朝所赐誓书铁券”。这里就有一个很有意思的话题，那就是书中强调柴进是后周世宗的嫡传，而不是后周世宗的继任者后周恭帝柴宗训的嫡传。正是因为周恭帝柴宗训年幼为赵匡胤夺取后周政权提供了机会，而正是他的禅位给赵匡胤夺，宣告了后周的灭亡，同时也标志着五代的终结。 从时间线上看，后周世宗郭荣在陈桥兵变前一年去世，《水浒传》开篇是政和二年，中间已经相隔152年，由此也能看得出柴家后人对后周世宗的尊敬，也能看得出郭荣的巨大影响力。 另外一个要提的就是“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”的词人，同时也是被《太平年》中的主角之一吴越王钱弘俶出卖的南唐后主李煜。李煜写信给钱俶寻求联合抗宋，言明南唐亡国后，吴越必唇亡齿寒，钱弘俶也将沦为亡国之君。钱俶拒绝南唐之邀，反将李煜这封求援密函呈送汴京，以取信宋廷。或者当年钱弘俶答应李煜一起抗宋，可能历史也会被改写。 在此之外，关于五代十国，到底是怎样的历史，可能就想不出来了。至于到底是哪五代，哪十国更是答不出来。那么如果我们想了解更多关于五代十国的历史，有什么书值得推荐呢？大象今天就来跟大家聊聊这个话题。 旧五代史·新五代史 作为南北朝后的第二个大分裂时代，五代十国虽然持续的时间不长，但是影响深远，特别是对于现在的华北地区。至于“五代十国”的提法一般认为出自欧阳修编撰的《新五代史》。 旧五代史全6册点校本二十四史平装繁体竖排 中华书局 ￥156.5￥178.5 去看看 所谓“新”主要是为了区别于薛居正等官修的《五代史》，为了区分一般称为《旧五代史》。 新五代史全三册平装繁体竖排中华书局正版点校二十四史修订本欧阳修私人所修纪传体史书 ￥84.4￥96 去看看 《旧五代史》。这是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正（公元912——981年）监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李、刘兼、李穆、李九龄等同修。经始于宋太祖开宝六年（公元973年）四月，至次年闰十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右时间。成书如此迅速，主要在于宋太祖十分重视，组织的撰修班子规格高、阵容强；同时也因为去古未远，可资参考的史料相当齐备。五代各朝均有实录，范质又在此基础上整理出实录简编——《建隆五代通录》，从而为修史提供了极大便利。 而《新五代史》是由欧阳修私人所修，与《旧五代史》五代各朝分别成编的体例相比，《新五代史》打破朝代界限，将各朝本纪、列传总合在一起，依时间先后编排，并将列传加以分类。内容上，《新五代史》补充了《旧五代史》中所没有的一些史实。 这两套书基本可以说五代十国历史研究的研究基础，如果是历史研究可以是必须研读的文本，但是对于一般读者，大象这里就不推荐，毕竟文言文的阅读难度大。 隋唐五代史 在更多的历史断代中，有时候会把五代十国作为末唐的延续，比如吕思勉的《隋唐五代史》。五代十国的分裂很大程度上源自唐代的藩镇制度， 当当网 隋唐五代史(全二册)(吕思勉文集) 吕思勉 著 历史历史研究 上海古籍出版社 正版书籍 ￥65.7￥73 去看看 《隋唐五代史》是吕思勉先生中国断代史系列著作的最后一部。全书包括“总论”共分十五章，先讲述王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失，以及与少数民族的关系等，采用新的纪事本末体；后叙述社会经济、文化史，分社会经济、政治制度、民族疆域、文化学术等方面的发展情况，采用新的叙述典章制度的体例。 目前吕思勉先生的书已经是公版书，多个出版社都有出版，具体可以看看合适的购买。 隋唐五代史（上、下） ￥128.2￥133.5 去看看 对于这个时期的断代史值得推荐的还有王仲荦先生编撰的《隋唐五代史》，这套书的特别之处在于较多篇幅叙述了隋唐时代空前繁荣的文化思想和文学艺术，其中，诗史词史又占了文化部分的2／5，达15万字左右，仅完整引述的唐五代诗词就有千首以上，堪称一部完整的唐五代诗史。讨论史实之时，作者能以诗为证，引诗入史，解决了若干疑难，在讨论诗人诗作时，则以史证诗，大大加深了对诗作的认识，为同类著作所不及，充分反映了国内隋唐五代史研究的最高水平。 说完上面的三套学术推荐，就说说通俗读物。 天命无常：五代十国 “梅毅说中国”是梅毅近年来与优酷视频合作，着力打造的一系列关于中国历史的通俗评讲性作品，定位通俗读物。 【精装】天命无常：五代十国 梅毅说中国史系列百家讲坛主讲人赫连勃勃大王著 通俗历史读物历史知识类读物书籍广东人民出版社 ￥59.6 去看看 《天命无常：五代十国》主要依据“梅毅说中国史”的讲述脚本，有重点地叙述、讲解、品读短暂的五代十国时期的若干历史大事，内容涉及梁、唐、晋、汉、周五国兴衰，杨吴—南唐兴衰、奇葩南汉、前后蜀更迭、《重屏会棋图》谜团、“熙载夜宴”谜团、评说李煜等。 全书50万字，还是有一定的体量的，主要展现五代十国的动乱与荒诞，感叹“有家有国皆是梦，为龙为虎终成空”，沉思大分裂之苦难，揭露人性的丑陋与“坏的制度”之弊。在叙述这段历史时，既展现出严谨的史学态度，又具备生动文笔、通俗易懂，使得该作品叙述流畅自然，人物和事件描绘得形象生动，具备较强可读性。 帝国的崩裂：细说五代十国史 同样定位通俗读物的推荐，不一样的是这套书推出很多年了，一直都蛮受欢迎的。 【套装2册】正版包邮 帝国的崩裂 细说五代十国史 在乱世中读懂古代中国 从分合中汲取历史教训 一部逐鹿天下的史诗 ￥32.2 去看看 作者从黄巢起兵讲起，再分别叙述后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个中原王朝的更替，以及南方前蜀、吴、南唐等众多割据政权的建立和北方契丹的兴起，直至周世宗柴荣去世、赵匡胤“黄袍加身”建立宋朝结束。 作者以建立王朝政权的皇帝，及其谋士、将领等人物为点，以军事行动、重大事件、王朝兴衰为线，辅以描刻中原王朝对割据政权的反应和行动，以点带面、层次清晰、脉络分明地描摹出一幅“诸雄并起、争霸天下”的乱世风云图。 开太平：宋太祖赵匡胤 这本书应该可以说就是冲着电视剧《太平年》来的了。 【当当网】开太平：宋太祖赵匡胤 毛元佑 雷家宏 著 以理性规则终结五代乱世，用顶层设计重塑国家权力中国史 中信出版社正版书籍 ￥49.9￥56.8 去看看 本书是一部生动再现北宋开国之君赵匡胤如何从一名底层士兵登顶权力之巅，开创并经略初创王朝的通俗传记作品。全书分上中下三篇，分别以生动的历史故事和幽微的心理描写，为我们还原了乱世早熟的青年赵匡胤、走向历史舞台中央的政治型将帅赵匡胤、黄袍加身的帝王赵匡胤的真实形象。书中不仅展现了赵匡胤作为有志青年的远见与志向，作为将帅的勇气与智慧，作为帝王的权谋与韬略，还深入剖解了其面对权力与人性时复杂而矛盾的内心世界，以及其仁爱宽厚、务实善断的性格特点。 这不仅是赵匡胤的传记，更是一部深刻反映唐末至宋初这一动荡时代下社会风貌与历史变迁的时代传记。赵匡胤的一生，是一幅个人奋斗史与时代变迁史交织而成的画作。在生动有趣的文本中，我们不仅可以领略到从底层逆袭的赵匡胤非凡的智慧和勇气，也可以看到北宋初年平民百姓的生活与挣扎，感受到历史的厚重与复杂。 乱世离歌：五代史略 这本书算是经典老书了，只是跟着电视剧这波热潮出了新的版本。 乱世离歌：五代史略 预计发货02.14 ￥51.8 去看看 陶懋炳先生钩沉索隐，拾遗补缺，细致诠释，终成这部难得的五代史佳作，全书以清晰的脉络、生动的叙述、精到的点评，刻画出了一幅立体感十足的五代十国时期的社会图景。 从政治、经济、文化等方面深入挖掘，同时，又论及了契丹等周边各少数民族。不仅如此，还在很多地方上挂下连，将五代十国的历史置于整个中国历史发展的长河中去考察。这样，本书不再是一部孤立的五代十国史，也不是一部中原王朝纷争史，形式上，它是断代史，然而，却有了通史的意义。 新民说·唐宋之变：中国现代化的历史渊源 这本书比较特别，定位“大历史+微细节”的双重视角。 唐宋之变:中国现代化的历史渊源 吴钩著 从大历史视界出发聚焦微观场景分析“唐宋之变”的深层意义 广西师范大学出版社 ￥49 去看看 本书从大历史视界出发，聚焦嫁妆制度、税制演变、游民兴起、奴婢消亡等微观场景，分析“唐宋之变”的深层意义。 在作者笔下，从唐代门阀森严的身份社会，到宋代契约化的流动社会，这场跨越数百年的转型涵盖政治、经济、社会、文化全景：政治上，贵族政治瓦解，科举制构建起 “取士不问家世” 的官僚体系；经济上，人身依附松弛，从人头税转向财产税，城市商品经济与证券市场空前繁荣；社会层面，奴婢贱籍消亡，女性财产权与婚姻自主权显著提升；文化上，贵族文化让位于市井文艺，形成极具现代气息的世俗风貌。 虽然没有直接讲述五代十国，但是唐朝很多东西正是在五代十国时期的冲击，到宋朝再次重整。 电视剧的改编争议是肯定不能少的，或者我们可以通过阅读来补充更多的电视剧之外的历史。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

最近一个新闻，说32岁的程序员猝死，猝死前一周的工作日，他最早到家时间为 21:38，最晚为 22:47。随着他的离开，让大家再次把目光聚焦到这个社会很多问题上。虽然最高人民法院明确把“付出实质性劳动”和“明显占用时间”作为线上“隐形加班”的认定标准，让在线工作有收益，离线休息有保障。 可是现实受到很多限制，这种限制有主观的，也有客观的，可以说是把人绑死在工作台上。从福特的流水线诞生以后，人成了制造机械上的一个部件，也让人的工作成了社会运转的一个部件——动不动已经由不得自己。 如前面提到的程序员，固然有公司的加班企业文化，工作进度的要求让他逼不得已加班。同时在房贷，家庭生活和个人理想追求等方面的压力下让他也无法脱离繁重的工作束缚。一方面是身体的警告，一方面是各方面的压力，就让人处在“卷不动，躺不平”的尴尬处境。 最近王天夫的新书《焦虑社会：无处安放的现代心灵》中就提到： 现代社会追逐效率的快速变迁带来了难以消解的社会焦虑，也带来了两个完全不同的激励动员的后果：一方面，志在夺取更多奖品的人继续投入，更加努力，陷入内卷；另一方面，自觉无法得到奖品的人失去斗志，放弃努力，选择躺平，坐等补贴与救济。依照这样的步调再往前行，上述无论哪个方面都可能带来沉重的影响，甚至难以为继，影响社会整体的运转。 我们必须认识到，这种情况是社会进步所带来的焦虑，同时这种焦虑不只有工作上有。 无处不在的焦虑本质是因为： 理性观念成为驱动社会演进的基本机制，正是在对效率速度的连绵不绝的推崇之中，现代社会发展迅猛并取得了如此成就。 焦虑正是其施加于个体心灵的具体表现。对效率优先的不懈追逐带来了人们心理状态的困境，导致了现代理性对人类心灵的反噬。 简单了说，这是一种社会达尔文的内卷——或者说是内驱力，特别是现代社会还有很多被“精密设计”出来的焦虑，让人无法逃脱。 只有明白了这一点，我们才能更好去正视焦虑——感觉到焦虑不一定是自己出了问题，而是社会存在普遍性问题。对于怎么解决焦虑，书中提出了一个比较普遍的方案，毕竟普遍问题应有一个普遍解决方案。 要消解焦虑、摆脱这种不可把控的感受，人们需要应对现代社会最重要的外在情境属性。采用什么样的立场、在多大程度或是哪个水准上应对这些外在社会情境，直接决定了人们在消解焦虑的过程中采用哪种行为策略。 书中也提供了一个非常简单的思路，总结起来就是认清自我，有的放矢——虽然没什么实际的意义。但是这本书的最有趣的地方不在于解决上，毕竟这个问题很多书都在说，实在没有新意。可是它有趣的地方就是从“五和大神”“海淀妈妈”“巨婴”、高校青椒、骑手和网约车司机等社会群里来告诉读者，社会在给大家制造焦虑，只有明白了这个点，才明白解决焦虑的核心，真正减少心中的焦虑。 希望大家都能克服心中的焦虑，更好的生活。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ 焦虑社会无处安放的现代心灵 清华大学社会科学学院院长王天夫社会学力作上海人民出版社孙立平彭凯平何刚推荐社会学视角当代焦虑 ￥31.1￥35.4 去看看 <更多>

关于清史，最近因为各种原因又再次成为一个非常热门的话题。一般来说，对于清史目前就两部，一个是由北洋政府设馆编修，记载清朝历史的纪传体史书，由赵尔巽担任主编。全书共有五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百一十六卷，以纪传为中心的《清史稿》。另一个是2002年8月经中共中央、国务院批准启动的学术性文化工程，由国家清史编纂委员会主持编纂，主体工程采用通纪、典志、传记、史表、图录五部分结合的新综合体例，拟定了共92卷的《清史》。 不论是《清史稿》还是《清史》，都备受争议，从《清史稿》这个稿字可知它仍是一个未定之书。1927年，全稿初步成形，赵尔巽因担心时局多变，遂决定以《清史稿》之名将各卷刊印出版，以示其为未定本。 这个事情可以说也是赵尔巽打着自己的小心思，多少有点试图让自己也能在这个大工程留下名字。有人的地方自然就有八卦，所以今天就来聊聊在清史稿修编过程中的八卦事情，也是对这一历史大事的历史记录。 清史述闻 ￥55.1￥62.7 去看看 这本《清史述闻》是由清代著名学者、《说文通训定声》作者朱骏声之孙朱师辙，在与其父朱孔彰相继任清史馆编修，撰修史书之余，依托丰赡详实的原档、史料、亲历述闻等资料，对民国时期政府倡修《清史稿》的全部过程进行梳理，并以起例发凡、史料搜集、史例商榷、撰者变动等各个项目分别编汇相关文献的资料合集，具有宝贵的文献和借鉴价值。 全书共分十八卷，后十二卷“丛录”部分还保存了吴廷燮、梁启超、于式枚、缪荃孙等人对于《清史稿》编纂的建议和探讨，具有重要的学术和史料价值。本书据三联书店1957年4月初版本，改正若干误字，标点排印。 按照书中的说法，清史馆成立凡十五年，聘请总纂、纂修、协修前后达数百人，而到馆者曾不及百。自开馆之日起，挂名不任职、人浮于事、体例不一、各自为政……而成稿之后，又有关内本与关外本之争，政治观点与史实体例之讥，甚至险些遭禁。 其实修史确实很难，当年的一些问题现在依然有，比如当年对清史修编的体例的讨论，今天依然有按时间顺序还是政治经济文化分开讲述都依然有着巨大的争议。 因为很容易出现遗漏，又可能因为个人喜好在史料选择上出现偏差——什么才是大事值得记载。 书中还提到一个重要的讨论，就是当时要不要付印，正如前面说的，其实编撰的当事人都知道这部书其实存在不少问题，争议非常大。可是混乱的时代，如果不付印，能不能很好地把稿件保存下来又成了一个大问题。 书中还记载了一个很有意思话题，就是要不要记载“外交史”——邦交志，在清之前的邦交其实只算历史的注脚，要记载的话也基本仅限于朝鲜和日本的往来居多。但是到了清朝，从乾隆年代英国大使访华开始，外交已经成为历史的重要部分。怎么记，记什么又成了一个大争议。 这本《清史述闻》记载的东西基本不会在历史书上出现，可是我们不能否认那其实也是历史的一部分，依然值得我们去知道。不少人都在好奇，会不会有人写一本2002版清史修编过程中的八卦材料呢？ 当当网 风雨平生——冯其庸口述自传 冯其庸 口述 商务印书馆 正版书籍 ￥36.6 去看看 说到这里，大象不禁想起了之前闹得沸沸扬扬的南京博物院事件，有好事者就挖出了当年一件旧事。 里面就引述了这本《风雨平生——冯其庸口述自传》，大环境影响，目前自传类图书可以说是越来越少了。 本书为著名文史学家冯其庸先生口述，由国家图书馆中国记忆项目中心录音后转换成文；经传主五次修改、最终定稿，并附加大量彩色、黑白图片。本书文笔生动，深入浅出，图文并茂，是一部韵味悠长的口述自传，更是一幅真实再现中国近百年社会变迁的历史长卷。 这本书是一直争议不小，说作者自捧，对好些事情选择性记录，但是没想到还是成了一个重要的历史见证。 当当网 从记忆到书面记录:1066—1307年的英格兰(第三版) 迈克尔·托马斯·克兰奇 格致出版社 正版书籍 ￥55.2 去看看 在这本《从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰（第三版）》中就强调了过于强调书写才是真实，去弱化记忆的存在价值，那么我们也会失去历史。 历史有趣的地方其实不少呢！ 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

大象在之前聊过一本非常小众的书《从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰》，集中讲述了从1066年诺曼征服到1307年爱德华一世统治结束的这段时期，英格兰文化从口头文化向书写文化转变，即英格兰读写能力的变化。 从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰（第三版） 送赠品30天销量500+ ￥58.1 去看看 作者以记忆在英国法律程序中的使用开始第一部分，重点讨论了文件的数量、种类、书写方式和保存情况。在第二部分中，作者追溯了文化心态的发展，即为什么读写的势头减缓，中世纪的人们为何宁愿接受口头表达或记忆胜于书面记录。 在书中有一个非常有趣的观点，不以是否懂得读写来衡量——在中世纪，读写并非如现代人认为的那样不可分割，同时我们过于强调书写才是真实，去弱化记忆的存在价值，那么我们也会失去历史。 英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境（著名历史人类学家王明珂“华夏边缘”系列研究专著） 30天销量23 ￥46.2 去看看 刚好最近王明珂老师的《英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境》再版，又可以再次聊聊记忆与历史这个问题。 这本《英雄祖先与弟兄民族》（简体版）曾获《南方都市报》评选为 2009 年 10 大好书之一﹔同书入选为《中华读书报》2009 年度图书百佳。 书中提出“历史心性”这一关键概念，从与“核心典范”叙事相对的“边缘异例”故事入手，通过文本细读和模式化情节分析，剖析其中潜藏的血缘、地域、时段等叙事符号，以及断裂、失忆、拼接等再现方式，重新考察流传于中原及周边地区的“英雄祖先故事”与“弟兄祖先故事”。 在序文中，作者提到英雄祖先“历史”重点是指人们的历史记忆与叙事，因为英雄祖先不一定有幸可以被人用纸笔记下来，而正是这种口口相传的记忆构建了炎黄子孙历史以及中华民族。 和我们的刻板印象不一样，虽然在民族学和政治上我们划分出55个少数民族，可是不论从部分民族特征还是居住地来说，很多少数民族和汉族之间都不一定都有着明显的差异。王明珂在川西羌族为代表的“边沿”区域的田野调查中，发现同或相似的故事情节，隐藏相似的血缘想象，可以说是为中华民族是一家提供了“软证据”。 同时王明珂还依次梳理了中原华夏、蜀地、东北、东南、西南、西北、北方、南方等各区域各族群的祖先起源记载，对这些或为传世方志文献、或为私家笔记传说的文本进行了深入细致的分析，进而展示了故事形成的时代和社会背景。这种文本的存在又是一个“硬证据”。 审问民族志：证据为什么重要 30天销量6 ￥27.7 去看看 针对这个问题又刚好和大象最近在看的另外一本书《审问民族志：证据为什么重要》同样值得一说。 正如前面提到的，记忆也是一个非常重要的部分，在民族学上有个非常重要的意义，特别是有时候我们根本无法找到文本。民族志研究大量依赖的是匿名的信息源。研究结果往往只是由研究者报告，读者无法看到原始数据。 我们常说部分事实不是真正的事实，这个问题就非常值得民族学研究者去重视，也要求他们既要多角度掌握更多的信息，又要避免自己在表述的时候有意无意去浓缩。当然不只是民族学，而是我们很多学术研究中，怎样围绕主题在去芜存菁下不发生偏见。 对于这本《审问民族志：证据为什么重要》，不少人觉得作者是苛求。作者史蒂芬·卢贝特作为一名法学家、庭审辩护专家和法务伦理学者，可以很有针对性地对民族志研究中的证据问题提出了系统性质疑。可是现实中我们就经常用一个段子来说，“断章取义——不要断章取义”，可见这个问题是多么的棘手。 不过我们的老祖宗早就给出了解决之道，兼听则明！ 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

千呼万唤始出来的《寻秦记》电影终于官宣要在今年12月31日上映。 作为一个让大家等足6年的电影，如果从2001年的同名电视剧来算，已经过了四分之一个世纪，要知道秦始皇于公元前221年统一中国到公元前210年驾崩只有短短的十年。 作为穿越剧的鼻祖，有一个非常有趣的设定，那就是由林峯扮演的秦王并非真正的嬴政——仅仅是一个路人甲，这推动了他焚书坑儒和建造兵马俑秦陵的核心原因。在真实的历史上，秦始皇嬴政的身份确实也是疑云密布。 秦谜：重新发现秦始皇（畅销16年的历史推理开山之作，解开围绕秦始皇的千古疑案，樊登、罗振宇、马伯庸推荐，姊妹篇《刺秦》同期热销） 30天销量20 ￥78.3 去看看 所以今天就趁机再次来聊聊这本李开元老师的经典作品《秦谜：重新发现秦始皇》，一本畅销16年8个版本的好书。 上一次说到这本书是快六年前的上一个版本，最新版跟最近李老师的《刺秦：重新认识秦王朝》采用同样的软装，封面设计更统一。 秦始皇的出生就因为司马迁的《史记》中《吕不韦列传》不知道哪里听来的“段子”，就把吕不韦献上已经怀孕的情人赵姬给秦始皇的父亲赢异，加上往后两千年的演绎，增添了更多的阴谋色彩。作者李开元就通过一些记载和文字考证，来证明那都是无稽之谈，不可能存在这样的情况！ 李开元教授基于田野调查、文物出土和墓葬挖掘，重返秦国历史现场，打捞历史碎片，融汇史学、考古学、医学以及法学等多学科视角，运用吊线跟踪、混合洗牌等刑侦手法，大胆推测，小心求证，结合对人心的考量，写下了这本还原秦朝历史的著作，堪称历史推理写作的开山之作。 书中还发掘了不少围绕秦始皇的谜题，比如秦始皇的后妃在意思上直接缺席了——起码他还有个《芈月传》中的“芈月”原型是秦始皇的高祖母。可以说这本《秦谜：重新发现秦始皇》的有趣程度丝毫不亚于《寻秦记》。 刺秦 : 重新认识秦王朝 30天销量20 ￥33.99 去看看 而在电影《寻秦记》的这一年公元前220年左右，嬴政统一中国后的那一年，这一年嬴政遭遇了荆轲的好友高渐离的刺杀——为荆轲、太子丹和燕国复仇，不知道电影中会不会出现高渐离的剧情。 秦始皇的一生可以说是相当坎坷，有据可查的行刺就有四次，在《刺秦》中李开元从历史推理考证的视角，逐句解读《史记》名篇“荆轲刺秦王”每一个细节的真伪虚实，邀请读者一道做一番历史侦探破案的尝试，将事件涉及的多位历史人物、种种历史事件抽取出来，结合新的素材，重新描绘一幅荆轲刺秦王的历史画卷。 在考据之外，李开元也展开了“平行宇宙”的叙述方式——假设荆轲刺死了秦王，华夏大地的历史到底会有怎样的走向。 而说到平衡宇宙就必须说《寻秦记》的一个经典设定，那就是既定的历史是不会改变的，只会去改变当时的历史（自我修正）来符合现实——赵盘变成嬴政，也可能我们历史记载的嬴政就是赵盘，只是原来的历史被修改了。 我们不妨在回顾《寻秦记》的同时，读读《秦谜》《刺秦》这两本关于秦王朝的书，看到一个不一样的秦王朝。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

如果要说考古，那么就必须要提这几年因为故宫修复纪录片大火，让不少人踊跃报考考古学专业。 当然，到底有多少人最后坚持“考古”就不得而知了，毕竟这是一个非常枯燥而艰辛的工作，要成为一个考古学家就更是难上加难。 而要说考古学家那么就要说到经典的电影《夺宝奇兵》的男主印第安纳·琼斯Indiana Jones——芝加哥大学考古学博士，考古学教授，除了蛇什么都不怕。 名场面之一就是有枪为什么要用刀，电影的就是作为考古学家的他怎样对抗盗墓者。按照设定，印第安纳·琼斯1899年出生于美国新泽西州，1925年在马歇尔学院Marshall College任教，1926年开始考古生涯，1935年到过中国（《夺宝奇兵2》）。 在有趣的电影剧情之余，我们也不禁去思考考古学的由来和发展，我们的考古现在是考到多古。 考古通史 30天销量13 ￥160.71 去看看 所以今天就来说说这本《考古通史》。 由全球知名考古学家主编、撰写前言，15位世界一线考古学家联手撰稿，放眼全球，展现人类诞生以来各个地区的考古成就，囊括了史前史考古、古代文明考古、人类演化史、城邦文明的诞生，不同文化的交叉影响，近代考古遗址发掘和保护，最新考古技术应用等重要话题。 全书含1200余张高清图片，带你重游240多个全世界重大考古现场，为读者带来全方位视觉享受。 对于“考古”的记载其实我们最早可以追溯到17世纪早期。 在“考古学”这个词源上来说就比较有意思，中文上的重在“靠”，而英语中的则是“论述”——中国的考古源于北宋吕大临编撰的《考古图》，主要是考究金石之学。 至于考古学的重要性大象就不用专门去讲述了，知古才能识金。 《考古通史》一书追根溯源，从400万年前的第一个人类祖先开始，走进时光的隧道，游览每一处具有里程碑意义的考古现场。 依赖于考古学，让人类知道了自己从哪里来。 也知道自己到哪里去——有些史前人种已经走不下去，比如我们熟知的周口店北京人遗址。 收录了全球范围内240多处标志性的遗址和考古发现，并深入挖掘了一些不为人知、但意义非凡的开创性考古成就，比如刚发现不久的最古老人类遗迹，发现于普通停车场的英国国王遗骸，还有位于土耳其的已知最古老的神庙建筑。 在内容上，这本书不只局限于主流文化，同时还注意到“外围文化”的重要性，介绍了非常多有普通人不怎么了解的重要考古发现。 书中还提到一些容易被忽略的东西，比如“原住民考古学”就容易被忽视，特别是在政权多次更迭的地区。 在最后一节，书中还提到考古的方法，让有兴趣从事考古的读者更好理解考古这份工作。 这个通史系列的印刷和排版就不用大象再次强调了，作为一本图册，制作质量绝对的上乘，安心购买。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

要说艺术门类，最年轻的应该就是摄影艺术，自1839年1月，利用暗箱（一种绘图工具，艺术家借此将图像描绘在画纸上并着色）捕捉图像这一技术问世后，人类的聪明才智似乎不再受到限制。 法国人路易-雅克-曼德·达盖尔发明了达盖尔银版摄影法（Daguerreotype）——在一块小小的金属板制作出一幅十分清晰的图像，仿佛是从一块镜子中欣赏大自然。 就是这个老头子让大家虽然不认识他，但是知道了达盖尔这个名字。 也正是这一年，摄影史以正式公布达盖尔摄影法发明的1839年为摄影术诞生之年，至今不到两百年。 不过这个仅仅是一个时间节点，其实早在1837年，达盖尔在一块镀了银的金属板上成功获得一组石膏静物的影像，并固定下来，就已经是非常成熟的摄影技术。 而在更早的1826年，这是经过修复的世界上第一张照片《窗外的风景》，用涂有沥青的白镴板置于暗相中，对着窗外的风景经过长达8个小时的曝光，成功拍摄了摄影史上第一张永久保存的照片。 摄影通史（900余张珍贵高清图片，全面梳理近200年摄影发展史） 30天销量32 ￥201.9 去看看 今天就来跟大家分享一本关注摄影艺术历史的《摄影通史》。 作为未读的通史系列，一直都是大象的心头好，装帧、印刷和内容都是一流的。 书中全面梳理摄影流派、摄影风格及摄影技术发展，详解里程碑事件及大师经典作品：深入分析纪实摄影、街头摄影、肖像摄影、静物摄影等在不同时期的发展，详解曼·雷、布列松、罗伯特·杜瓦诺、荒木经惟等多位重量级大师作品。 其实要说摄影艺术，就要说到两个问题，就是摄影艺术到底是要拍得真还是拍得美呢？和其他艺术形式的自我创作空间巨大不一样，摄影是要把现实变成艺术，它是要把现实表达出来——但在摄影诞生的年代“修图”技术就已经有了。 这本《摄影通史》从19世纪20年代的早期摄影，到如今全球每年拍出的300亿张照片，摄影在不到200年的时间里，给人类社会带来了颠覆性的变革。本书以时间为线索，全面梳理了近200年摄影发展史，以清晰架构展现了摄影艺术的诞生与演变。 作者将摄影置于全球社会和文化发展的背景之下，对摄影流派、摄影风格及摄影技术的发展进行了深入细致的分析，详解了摄影史上的里程碑事件及大师经典作品——这些作品既包括为人熟知的佳作，也有大量未曾在公众视野中出现的重要作品。通过本书，我们将回溯摄影发展的完整历史，同时了解作为媒介的摄影，如何深入影响了我们的生活。 跟“通史系列”的其他书一样，每个章节的前面都带有标志性的年代和作品列表，读者可以迅速找到对应的作品。 作为摄影师和摄影设备，其实在早期也是重要的拍摄对象，我们在今天依然可以看到很多相应的作品被保存下来，这也成了历史的一部分。《摄影通史》采用大版面全彩印刷，而且还有细节放大和讲解，便于读者可以更好了解作品。 900余张珍贵图片呈现摄影盛宴，震撼大图+局部展示，全方位视觉享受。 在摄影越来越普及，不再受限于器材的年代，怎样去拍出一张更有美感的照片，或者我们可以通过这本《摄影通史》来看看经典的作品的视觉来提升自我。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

网上流行的说法就是西方是没有历史的，羊皮纸不够用，文字落后，都是伪史；这是近年比较热门的一个争论热点。不管那些人是出于怎样的目的来推动这种说法，可是对历史记录的历史也是一个非常有趣值得探讨的话题。 从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰（第三版） 送赠品30天销量500+ ￥58.1 去看看 大象最近就发现一本非常小众的书——《从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰》。 《从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰（第三版）》集中讲述了从1066年诺曼征服到1307年爱德华一世统治结束的这段时期，英格兰文化从口头文化向书写文化转变，即英格兰读写能力的变化。本书分为“记录的制作”和“有读写能力者的心态”两部分。 作者以记忆在英国法律程序中的使用开始第一部分，重点讨论了文件的数量、种类、书写方式和保存情况。在第二部分中，作者追溯了文化心态的发展，即为什么读写的势头减缓，中世纪的人们为何宁愿接受口头表达或记忆胜于书面记录。对此，作者提出了三个阻碍读写能力发展的因素：心理上的、文化上的，以及使用的语言的多样性。 译者在前言就首先提出了和中国历史的不一样，中国在书面记载历史的着重是从理念和实践上的重视要早得多，而在英国是要在11世纪才开始转变过来，这可是差了快两千年的时间。 在现代社会已经把读写能力当作社会进步与否的重要指标——比如现在网友经常性嘲讽美国的“识字率”以及字母文字在新词复合词上越来越复杂的弊病。书中就先抛开这个偏见，不以是否懂得读写来衡量——在中世纪，读写并非如现代人认为的那样不可分割，并进一步指出，从记忆到书面记录并不是不断进步的过程，民间读写能力起源于政府的管理需求，而不是源于对教育或文学的抽象渴望。 造成对记忆（口头语言）的喜爱而不是书面记录的原因是多样的，最明显的问题就是表音字母的混乱以及语言的多样。还有就是中国古代一样存在的文白分离问题——英国的文使用法文和拉丁文，白则是使用英语——到今天的西方语言依然还有这种现象，就是被人调侃的新词。 当然，在中文世界其实也一样，面对各种新词（不一定源于网络），其实阅读障碍都一样存在，我们也不能盲目认为识字就等于能够顺利读写。同时我们过于强调书写才是真实，去弱化记忆的存在价值，那么我们也会失去历史。 作为一本教科书，可能这本《从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰》内容上偏学术，可是我们一样可以发现很多有意思的地方，对于这种偏门的话题能获得这样一本书实属难得。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

作为四年一度的运动盛事，全国运动会在关注度上热度是不如奥运会和世界杯；当然，冬奥会其实也没有好到哪里去。但是不论运动会受不受关注，开幕式的直播却是很多人不愿错过的节目。 比如这次广州全运会上的鳌鱼灯就惊艳全场，鳌鱼在这场开幕式中的呈现，成为了一个象征性的符号，代表了中国的文化积淀和精神传承。这条鳌鱼的出现，不仅仅是为了视觉震撼，更是通过其文化寓意传递了深刻的信息，展现了全运会的主题和中国的文化底蕴。 在震撼的视觉效果背后其实有着各种科技与组织学才能顺利完成，可是对于背后的故事我们往往无从得知。 宏大细节（导演张艺谋、国际奥委会副主席小萨马兰奇 作序推荐） 领券有优惠30天销量1000+ ￥30.8￥31.8 去看看 而最近全程7年深度参与北京冬奥会的筹办工作，先后担任北京冬奥组委新闻宣传部部长、新闻发言人，开闭幕式工作部部长，鸟巢改造领导小组组长，“科技冬奥”协调人——常宇就出版了这本《宏大细节：北京冬奥会幕后的中国与世界》，用亲身经历来北京冬奥会开幕式创意、政府参与、场馆建设、科技冬奥、防疫闭环等方面中国不同于其他国家的独特创造与切身经验。 从“不用一个明星”到以科技冬奥带动新兴技术与产业发展，从奥运场馆再利用到以首钢为代表的旧城更新改造，书中以社会学视角下的一手观察和亲身体验指出，奥运会其实远不止台前所见的开闭幕式与各项体育比赛，其背后渗透着政府、社会不同部门与层级间的密切协作，与国际组织、不同国家和地区的谈判博弈，更涉及城市规划与治理、区域一体化发展、产业政策、资源协调等看似与奥运会无关的方方面面。 这正是这本书的特别之处，让我们看到在开幕式和运动会背后的种种工作，在科技之余更多更重要的是人与人之间的互动与协作。 从人人熟知的奥运会其筹办过程中一个个具体问题的解决，本书可为读者更好地理解国家的想法与机制，提供一些更为具体可感的细节与平实生动的视角。 比如书中就谈到和航天集团在很多工作上的“摩擦”，怎么让“办大事”的人来给自己“办小事”是真的不容易。 至于要打动主创们接受来自大山里的孩子上场演出更是困难重重。 面对越来越多的大型活动，大部分人主动或被动地受到影响，我们该怎样去解读这些大型活动，《宏大细节：北京冬奥会幕后的中国与世界》可以给我们一个更完整的解读。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

如果不谈不为正史承认的南明，崇祯一般都会被认为是明朝的最后一个皇帝，随着他在煤山的自缢，大明由此结束。 关于他的评价不可谓不复杂，有说他勤政的，也有说他无能的，在内忧外患的大明最后时刻，他依然当了十八年的皇帝。在他身后最让人好奇的是能力挽将倾大厦的皇帝，怎么会在最后放弃抵抗和逃亡，选择自缢，毕竟南明小朝廷依然存在了18年。他的最后时刻到底发生了什么呢？ 【精装】崇祯七十二小时 万有引力书系 唐元鹏 著 大明王朝的最后时刻覆灭的历史细节崇祯72小时明朝皇帝中国古代历史知识类书籍 广东人民出版社 【普通版】崇祯七十二小时 领券有优惠30天销量12 ￥46.8 去看看 万有引力最近的新书《崇祯七十二小时》就为大家还原了这最后的大明时刻。 书中以崇祯的最后三天为引子，剖析大明王朝覆灭的核心原因，将视角集中于大明王朝覆灭的历史细节，北京城内外波谲云诡，看似固若金汤，实则被一场匪夷所思的阴谋所包裹。实际控制北京局势的太监、文官、勋贵三方勾心斗角，每个人都在为自己谋划。 比较有意思的是随书赠送一个崇祯「亲征诏」透卡书签，这里是节选，全文如下： 朕以眇躬，上承祖宗之丕业、下临亿兆于万方，十有七年于兹；政不加修，祸乱日甚。抑贤人在下位与，抑不肖者未远与；至于天怒，积怨于民下。赤子化为盗贼，陵寝震惊，亲王屠戮；国家之耻，莫大于是！朕今亲率六师以往，国家重务，悉委太子。告尔臣民，有能奋发忠勇或助粮草、器械、骡马、舟车，俱诣军前听用，以歼丑逆；分茅胙土之赏，决不食言。 虽然这里有着一个大名号「亲征诏」，但是这个时候其实崇祯已经面临北京城破，早就无人无物足以他“亲征”，更多只是一套说辞。 毕竟崇祯可以说已经三个月来都是束手无策，在「亲征诏」之后召来自己的妹夫、驸马都尉巩永固，希望可以让他带着太子去南京，可是得到的回复却十分无奈。次日城破，崇祯以身殉国。 纵观崇祯在位的十七年间，不能说他没有本事，某些角度看他还做出了一定的成绩，复盘这一过程多少会觉得有些荒谬。 一般我们历史书上会说旧皇朝会被摧枯拉朽般被推倒，可事实上李自成其实花了十三四年才攻入北京城——明末农民起义的烈度远没有历史书渲染的那么大。 可是那么多年都没能消灭李自成的原因就在于一个大部分政权都要面对的问题——粮饷筹措，特别是到了战时更显重要。在《崇祯七十二小时》中作者就把这个问题追溯到“土木堡之变”和“庚戌之变”，这两次能够平安度过的核心原因就是“富裕”，到了崇祯初年就已经需要依赖“逼捐”，这更加深了大明的内部矛盾。 另外一个问题就出在一个千古弊病太监上，特别是明朝还有重用太监，太监手握大权的要害之处。要知道崇祯的一个重要能力表现就是清除了魏忠贤。 在说袁世凯称帝的时候，历史书上都说他儿子和手下给他专门做了一份报纸，让他感受到大家对他称帝的“赞许”，在崇祯的年代，崇祯同样被信息茧房包裹着，太监和官员们都给了他一个错误的信息。这也让崇祯以为自己可以平安等到打败叛军而没有南迁南京，不过倔强的崇祯最后选择自缢而不愿被俘也算是一个“好”结局。 今天，我们不可能完全知道真正的历史，《崇祯七十二小时》更多是挖掘出更完整的历史，让我们可以更深入理解崇祯。 南明史（全2册）（看尽人性的荒唐！中国国家图书奖，新老版本随机发货，读客轻学术文库） 领券有优惠30天销量600 ￥64.89 去看看 其实大象觉得不在正史范围内的南明史也非常支持一看，通过南明史我们可以更加理解崇祯不愿意南迁的一些深层次原因。李自成率领的大顺军攻克北京，崇祯帝自缢的消息传到留都南京，立谁为新君的问题就变得迫在眉睫。在武将马士英等人的拥立下，福王朱由崧即位，改元弘光，而这些“定策”功臣也造成了南明内部权力的失衡，继而引发内斗不断。弘光政权、隆武政权、永历政权继立先后与大顺军、清军展开你争我夺的角逐，但激烈的内部斗争，使南明君臣在不停的内耗中，失去了无数翻盘良机，走向了失败…… 而在南明史里，首先值得推荐的肯定就是顾诚的《南明史》，这套书在主打学术之余，更是在文字上深入浅出，不会给普通读者阅读的压力，更重要是考究之多之精，更好还原历史，绝对值得一读。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>

作为古人传下来的智慧，对于死亡我们通常会说“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，可这仅仅是让我们对死亡意义的探讨，怎样去面对死亡是很少说到。反而更多的人去追求永生，从周穆王见西王母，到秦始皇和汉武帝都少不了对仙药的无限期望。千百年来，估计只有庄子“以天地为棺椁，以日月为连璧”的洒脱。 但是真要说洒脱，能够坦然面对死亡的，估计就是去世不久的蔡澜老先生，潇潇洒洒过完一辈子。 蔡澜的最后日子是在维多利亚港上空的酒店式公寓度过的，一进门，整个海景映在眼前，他感慨“这么好的景色不享受，好像很冤枉”。虽然外界没有对他的死亡进行无谓的猜测，可是总体我们可以看得出他的死亡还是非常有尊严的。 可是再洒脱面对妻子的去世，他其实也难以释怀，在采访中，他说到倪匡生前告诉自己的一段话： “身体的痛苦，可以吃止痛药消除，一粒不够就多吃几粒，一定可以止痛；至于心灵的痛苦，是自己想出来的，只要不想就不会痛苦，所以我尽量不去想她，告诉自己没有老婆在身边，现在自由了。” 面对死亡带来的身心之痛，该如何真正做好准备？今天就来跟大家分享这本《医生不曾告诉你的生命哲学课——如何面对衰老、失能、病痛和死亡》。 医生不曾告诉你的生命哲学课：如何面对衰老、失能、病痛和死亡（北大医学部知名教授王一方20年教研精华） 送赠品领券有优惠 ￥29.5 去看看 《医生不曾告诉你的生命哲学课——如何面对衰老、失能、病痛和死亡》是一本极富温度与深度的生命启示录，以哲思之光照亮生老病死的全程。作者将专业知识与人文关怀熔于一炉，用鲜活案例拆解生命谜题，让读者在轻松阅读中领悟：医学不仅是治身，更在于疗心；生命不仅是生存，更是一场充满意义的修行。 作者以医学与文学、哲学的跨界视角，带读者全面认识衰老、失能、病痛和死亡，以及如何看待生命的隐喻和意识。 当我们仅有一次的生命机会时，我们必须有所准备：有准备地诊疗，有准备地衰老，有准备地死亡。只有这样才能过好一生，才能够把生死、人性、美德等进行综合的思考，才能够通往理想化的或者幸福的人生。 在王一方的总结健康就是“活得长，病得晚，老得慢，死得快”，那么在看蔡澜老先生的一生，只有“活得长”不算太能满足，84岁的他在现在来看也只是正常水平，但是其他三项他基本满足了。基本没有什么病，就是妻子去世那年腿脚不利索；到晚年依然活跃在不同的媒体上，他可以说是真的“老得慢”，然后还“死得快”。 蔡澜正是用自己的一生来诠释着最好的生命哲学，《医生不曾告诉你的生命哲学课》就提供国人对于死亡的认识和理解过于含蓄，而蔡澜则用“不不不，我活过”来解答，同时还有“如果吃完这天下美食，就没人怕死了”的豁达。 书中还提到一个非常有意思的观点——生命需要整理，也就是我们常说的“断舍离”，特别是到了晚年，人就真的容易“触景伤情”。蔡澜在妻子去世后，选择搬离原来的房子，搬家之前，蔡澜将自己拥有的物品进行了断舍离，他把所有收藏品都送走了，有字画、书、也有古董藏品、家具等。不得不说，在生命哲学上的选择真的是共通的。 最后来说说书中提到的“如何回应将逝者的诉求”，这个自然不是说遗嘱什么的，而是其他的诉求。这里强调的是关怀，但是大象更想聊的是关怀之外的事情，比如蔡澜去世后就遵循他的嘱咐没有举办任何仪式，如果说他无儿无女只有执行人更容易实现；那么同在今年离世的一样豁达的黄永玉也留下了嘱咐不举办任何仪式，这对于一些传统和有特定“需求”的人来说可能就难办了。或者我们不应该满足自己的私欲，而满足逝者的诉求。 创美工厂 江湖老友 蔡澜著 精装典藏 未删减版 金庸作序推荐 人间逍遥客 散文随笔 文学作品 领券有优惠30天销量4 ￥28 去看看 题外话，黄永玉也是蔡澜神往的人物，他在《江湖老友》里就有关于黄永玉的三篇内容，黄永玉更是对蔡澜说如果蔡澜要来就在万荷堂的一个房间，而黄永玉的豁达则只用了“我八字好”来表达。 在我们面对死亡之前，还是跟大象一起读好书，好读书，读书好吧！ <更多>

作为年度大剧，可能不少观众都没有关注到在结束的时候提到主角李善德逃到岭南度过余生，从而一家人躲过安史之乱而得安生。 这可以说是非常戏剧化的一幕，也是一种“善有善报”的大团圆结局，虽然大象也不觉得李善德在剧里算“善”，不过这个是题外话了，我们把目光放到“安史之乱”上。 说安史之乱就必须先说“圣人”——唐玄宗，从杨贵妃的荔枝我们可以多少觉得唐玄宗有点无能，其实他在能被称为“圣人”说明他还是有能力的。唐玄宗在还是王子的时候发动“唐隆政变”，让大唐回到李姓手上。在位前期，更是注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。他重视对边疆地区的管辖，巩固了多民族国家的统一。当然，他宽松的民族政策为后面的边境叛乱和脱离埋下伏笔，位后期逐渐怠慢朝政，重用宦官，宠信奸臣李林甫、杨国忠等、宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下伏笔。 安史之乱的可怕之处不只是让唐朝走向衰弱，整个社会陷入水深火热，长安从此不再能吃到荔枝之余，也不再是一个让世界瞩目的城市，更严重的是以华北-东北为代表的中原之外地区都处于“化外”，比如“燕云十六州”直到一千年后的明朝才实现回溯“中原正统”，这几乎影响了整个中国历史的走向。 但是要审视这场历史动乱非常难，首先就是唐朝其实离我们想的要远，史料基本依赖《旧唐书》——《新唐书》和《资治通鉴》，其中《旧唐书》编撰简单，还差点失传，《资治通鉴》基本以《新唐书》为宗，而《新唐书》在历史上又被诟病不遵循史实，失真的内容太多。唐史就难以称为历史研究的显学，加上涉及民族团结和纷争，安史之乱的研究存在一定的敏感性，这个课题始终存在一定的空白。 安史之乱：历史、宣传与神话（40幅插图，深度还原安史之乱重要战事；李碧妍作序，马伯庸、罗振宇、李硕、陆大鹏、刘勃力荐） 送赠品领券有优惠 ￥63.5 去看看 所以今天要聊的这本《安史之乱：历史、宣传与神话》就显得非常难得。 书中详细讲述了安史之乱的叛乱缘起、唐燕双方的作战计划和早期战事，继而系统分梳了唐燕两政权反复争夺关中和唐军收复洛阳的战事，及其背后的政治博弈、财政重组。最后将叙述重点聚焦于安史之乱后期的军事、政治活动。 本书的写作并不仅仅是介绍安史之乱的来龙去脉，更重要的是重新将历史记忆的问题放置于历史书写的前台。本书指出，伴随着时间的流逝和后世史官对史料的选择，安史之乱中各方宣传的很大一部分内容，由于比起历史的本来面目更符合大众趣味，于是就如此流传下来，逐渐深入人心。所以书的标题就有了“宣传与神话”，希望从浩如烟海的原始资料中摈弃当时廉价的政治宣传，尽最大可能还原在安史之乱中，唐政府和叛军所建立的燕政权的军政状况，以及每个看似合理或者不合理的决策背后的考量。 在大象看来，这本书最独到的地方是详细分析财政、后勤细节来重新解读一些关键性决策，中国古人有云“三军未动，粮草先行”，哪怕在今天财政和后勤都是军队的决定性指标。安史之乱中河南沦陷、江淮漕运线被切断后，唐军就陷入被动，需要围绕着交通线展开多场战役。 同时这种拉锯式“持久战”的消耗也是唐燕双方都消耗不起的，在长安沦陷于燕军之手长达15个月之后，无论是唐军还是燕军的主帅，都迫切想要在一次决定性战役中和对手一决高下。 这些研究数据得益于安史之乱前后财政、后勤、兵制等相关数据几乎是中国近代以来所有战争中资料最充裕的，《通典》《太白阴经》《唐六典》《册府元龟》等史料对这一时期的财政细节和军事后勤体系有着相当完备的记录，通过详细算账的方式，结合一些学者的研究成果，对一些战略决策背后的财政、后勤因素进行更现代化的还原，进而得到有别于《通鉴》论调的新解读，同时还原了更真实的战争情况。 《安史之乱：历史、宣传与神话》在近年的书中绝对可以算是一个巨著，上手就能感知的分量，内容非常丰富，在后记里还提到作者不得不舍弃掉部分内容。在安史之乱前后十年的时间跨度，涉及的历史人物之多，事件之多，对于不熟悉这段历史的读者来说读起来确实有一定的难度，如果作者能在书末做一个简单的大事年表方便读者速览就更好了。 在今天看来，我们不能把安史之乱的问题单纯地归咎于唐玄宗，李林甫，安禄山和史思明，更层次是政治与经济矛盾的客观存在；而这场内乱的结束也不单纯是郭子仪和李光弼的成功，安史的内部崩坏也是一个重要因素。 安史之乱已经过去一千多年，现代的西安已经可以吃上新鲜美味的荔枝，西安现在虽然不及唐长安辉煌，可也是是中国西部地区重要的中心城市，国家历史文化名城，国际性综合交通枢纽城市。可是通过解读这场动乱，政治——经济——民生依然值得去关注，读史可以鉴今。 最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！ <更多>